Общие положения:
1.1. В рамках реализации
федеральной целевой программы «Развитие внутреннего и въездного туризма в
Российской Федерации (2011-2018 годы)», а также проведения благотворительной
акции «Создание этнографического музея под открытым небом и продвижения туристско-экскурсионного
маршрута для детей дошкольного и школьного возраста», организованной
Некоммерческим партнерством «Экопоселение Ясна» при поддержке Министерства
культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашской Республики
совместно с БУ "Национальная библиотека Чувашской Республики"
Минкультуры Чувашии, в сотрудничестве с культурно-выставочным центром
«Радуга» Оргкомитет по Чувашской Республике организуют конкурс детского
рисунка «Наши предки» (далее конкурс), целью которого является популяризация
этнокультурного наследия народа.
Цели и задачи
конкурса:
- привлечь внимание к вопросам
сохранения этнокультурного наследия
- воспитывать патриотизм, формировать
культурные, духовно-нравственные ценности;
- сохранить самобытность народа;
- сохранить преемственность поколений;
- выразить языком изобразительного
искусства любовь к истории и осознание мудрости предков.
- открыть новые имена и поддержать
таланты.
- популяризовать рисунок как вид
искусства
- организовать выставку работ конкурса
рисунка «Наши предки».
Тематика работ:
Сказания и легенды;
мудрость предков; мировоззрение и философия жизни наших предков; герои
народного эпоса; культура суваро-булгаро-чуваш, мотивы по произведениям К.
Иванова
Общие пожелания к
работам, представленным на Конкурс
5.1. Рисунки должны быть
выполнены без помощи родителей или педагогов, подписанными с обратной стороны:
Ф.И.О, возраст конкурсанта и № школы, контактный телефон. Работы должны быть
без оформления (без рамок, паспарту, надписей).
5.2. Рисунки могут быть выполнены
на любом материале (ватман, картон, холст и т.д.) и исполнены в любой технике
рисования (масло, акварель, тушь, цветные карандаши, мелки и т.д.).
5.3. Представленные на
Конкурс работы должны быть формата А-3 (40*30 см);
3.5. Количество работ, представленных
на Конкурс, не может превышать 2 рисунков.
VI. Участие в конкурсе
6.1. В конкурсе принимают
участие дети от 5 до 17 лет.
6.4. Прием работ для участия в
конкурсе до 15 апреля 2015 года.
Критерии оценки работ:
7.1. Раскрытие темы.
7.2. Оригинальность замысла.
7.3. Композиционное решение.
7.4. Художественная выразительность
работы.
7.5. Творческая индивидуальность.
Работы учащихся
Феткуллина Алсу 13 лет
"Три солнца"
У чувашского народа есть легенда
о том, что было когда-то не одно, а три солнца. Все светила находились так близко от земли и горели столь
ярко, что люди не знали, что такое холод, зима, снег и лед. Не было
нужды заботиться о теплой одежде. Кругом росли удивительные деревья,
которые кормили людей своими плодами. Но нашлись недовольные
люди и
стали говорить: «Жарко. Хотим, чтобы было не три, а одно солнце». Чуваши пригласили лучшего охотника, и тот из лука убил одно, а потом и второе солнце. Третье
солнце испугалось и убежало далеко-далеко на небо, где его не могла достать стрела. И тогда стало холодно, замерзли деревья и травы. От холода и голода стали
умирать дети. Чувашские
мудрецы-шурсухалы сказали: «Убитые светила не оживить, а чтобы оставшееся поверило нам и вернулось, надо на домах, на одежде рисовать три солнца, песнями и
плясками завлекать светило».
С тех пор чувашский народ живет в
объятиях природы. Родится в семье ребенок, купит ли чуваш корову, коня или гуся - он обязательно по такому случаю посадит дерево. И чуваш-язычник верит,
что после смерти его душа живет в древесной кроне. А чтобы душа не
заплуталась, опять
же с незапамятных времен в лесу, на стволах, они делают зарубки, которые
называются «гамга»
- отличительный знак рода. Тамгу ставили на земельных наделах,
на мешках, на лесных делянках, на домашних животных, на
документах. Это
может быть изображение радуги, стремени, лестницы, граблей, ковша или заячьего следа ...
--------------------------------------------------------------------------------------
Сергеева Юлия 14 лет
"Мировоззрение и философия жизни наших предков"
Согласно
чувашской мифологии, мир состоит из трёх частей: верхний мир, мир людей и
нижний мир. Каждая часть имела несколько слоёв: три слоя в верхнем, один в мире
людей, и ещё три в нижних мирах.
Земля, согласно мифам, квадратная, причём чуваши живут в её
центре. Имеется культ «священного дерева», («древа жизни»), которое
поддерживает небосвод посередине. С четырёх сторон, по краям земного квадрата,
небосвод стоит на четырёх столбах: золотом, серебряном, медном и каменном. На
верхушке столбов располагаются гнёзда, в них по три яйца, на яйцах - утки. В
каждом углу Земли чуваши помещали богатырей-защитников.
Берега земли омывает океан, причём волны постоянно разрушают
берега. Считалось, что конец света наступит, когда край земли дойдёт до
чувашей.
Верховный бог, по
поверьям, находится в верхнем мире. Также в верхнем мире находятся души святых
и не родившихся детей. После смерти душа праведного покойного переходит по
узкому мосту на радугу, а затем и в верхний мир. Душа грешника падала с узкого
моста в нижний мир, где в девяти котлах варились души грешных людей. Слуги
шуйтана непрестанно поддерживали под котлами огонь. Герои попадали в нижний мир
через щели (дыры), называемые «какар».
------------------------------------------------------------------------------------
Гунина Наталья 12 лет
"Три солнца"
Давным-давно нам Миром светило
не одно, а три солнца, которые находились близко к Земле. От этого на Земле было
очень жарко и люди не знали ничего о снеге и холоде.
Они гуляли по Земле, и не надо
было им думать о теплой одежде.
По всей Земле росли сказочные
деревья, которые круглый год в избытке давали людям пищу.
Но
нашлись
люди, которые
не смогли достойно оценить "теплую жизнь".
"Очень жарко, дышать не
чем. Так дальше жить нельзя. Надо оставить одно солнце,
а остальные убить" - капризничали они.
Белобородые старики остерегали этих людей: "Нельзя
причинять зла солнцам, от этого будет много бед и несчастий". Но не
послушались капризные люди и, позвав меткого охотника, приказали ему убить стрелой из лука
одно солнце. Охотник стал противиться им: "Старики запрещают убивать солнце". Но люди пригрозили
убивать самого охотника, если он не выполнит их приказ. Испугавшись их угроз, охотник
натянул свой могучий лук и, прицелившись, пустил длинную стрелу. Со свистом
полетела стрела и пронзила небесное светило прямо в сердце. Одно солнце
потухло, но жара не спала. "Убей и второе солнце", - приказали капризные
люди охотнику. Охотник пронзил стрелой и второе солнце. Третье солнце, испугавшись людей, уплыло далеко от Земли, куда уже
не могла долететь стрела охотника.
Погода стремительно стала холодать. Испугались люди: деревья
померзли, и детишки стали умирать от холода и недостатка пищи. Поля покрылись снегом, а
вода сковалась льдом - пришла Зима! В большом страхе побежали люди к белобородым старика за советом.
Старики ответили: " Не послушав нас, вы накликали непоправимую беду. Нельзя
воскресить
потухшие два солнца. Выжившее солнце людям больше не доверяет.
Надо добрыми делами вернуть доверие солнца к людям, может после этого оно
вернётся к нам.
"Мы готовы выполнить
любые Ваши советы, лишь бы солнце к нам
вернулось", - взмолились люди.
Согласились старики помочь людям
и дали такой совет:
"Везде
рисуйте три солнца: на земле, на домах, заборах и в вышивке на одежде. Увидит уцелевшее солнце эти знаки и
поймет, что
к людям вернулся рассудок, и они просят прощения,
возьмет и приплывет к нам поближе ... ".
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Зайцев Тихон 12 лет
"Городской пейзаж"
На
моем рисунке изображена деревянная Москва. Здания построены из дерева. Наши
предки выбрали для строительства дуб, обладающий прочностью и красивой
текстурой. Построены деревянные дома по принципу сруба. Дерево экономично и
обеззараживает воздух в доме. Летом прохладно, зимой тепло. Строительство
деревянных зданий дешевле.
В XVII в. представления ученых медведей
входили в состав скоморошеских потех, под игру скоморохов на дудах, бубнах
медведи исполняли пляски. Развлекали народ.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Зотова Александра 12 лет
"Девушка на солнце"
Давным-давно, в незапамятные
времена, жила на земле злая-презлая колдунья. У колдуньи была падчерица —
тихая, работящая и собой писаная красавица. Не любила
колдунья свою падчерицу, постоянно ругала, изводила непосильной работой. А та,
хоть бы ей что, все такая же красивая да пригожая. Заговорит —
словно жаворонок запоет, улыбнется — будто ясным солнышком
все кругом осветит. Всем нравилась красавица, все
ее любили. Но это только еще больше злило мачеху, и задумала она во что
бы то ни стало погубить падчерицу.
Однажды, в глухую
полночь, колдунья примчалась невесть откуда на своей железной мялке,
разбудила спящую девушку и говорит:
— Сбегай-ка на речку,
свежей водицы испить захотелось!
Девушка встала с
постели, взяла ведра с коромыслом и пошла на реку.
«Пойти-то ты,
красавица, пошла, а вот поглядим, вернешься ли»,— думает про себя колдунья.
Ночь была ясная,
морозная. С неба светила полная луна, под ногой снег похрустывал.
Любуясь лунным
сиянием, девушка спустилась к проруби, Сняла с коромысла ведра, наклонилась,
чтобы зачерпнуть воды, а когда выпрямилась — в ужасе отшатнулась: со всех
сторон ее окружали страшные ведьмы. Они носились вокруг нее на помелах и
мялках, протягивали костлявые руки, щелкали железными зубами. В страхе девушка
зажмурилась, взяла ведра на коромысло и заспешила домой. Не тут-то было! Ведьмы
не отстают от нее ни на шаг, загораживают дорогу, со всех сторон тянут страшные
руки, вот-вот растерзают.
Девушка в отчаянье озирается,
но кругом — ни души, только одна-одинешенька луна с неба светит.
— Не дай погибнуть,
ясный месяц! — взмолилась девушка.
Луна услышала мольбу
девушки, засияла еще сильней и на своих лучах подняла девушку с ведрами с
коромыслом к себе. Теперь ведьмам до нее было уже не дотянуться.
С тех пор в ясные ночи на полной
луне и видится девушка с коромыслом на плечах. Приглядитесь лучше — обязательно
увидите.
